{"id":19181,"date":"2026-04-27T10:53:41","date_gmt":"2026-04-27T13:53:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/?p=19181"},"modified":"2026-04-27T10:54:50","modified_gmt":"2026-04-27T13:54:50","slug":"chamada-para-insubmissoes-dossie-no-14-lutar-sem-arkhe-2o-semestre-de-2026-dossie-organizado-por-fransuelen-silva-ufmg-e-erwan-sommerer-universite-dangers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/?p=19181","title":{"rendered":"[Chamada para (in)submiss\u00f5es] Dossi\u00ea n\u00ba 14 \u2013 Lutar sem arkh\u00e8 (2\u00ba semestre de 2026) | Dossi\u00ea organizado por Fransuelen Silva (UFMG) e Erwan Sommerer (Universit\u00e9 d\u2019Angers)"},"content":{"rendered":"

Recebimento de trabalhos sob a forma de artigos cient\u00edficos, ensaios, resenhas,
\nentrevistas, textos liter\u00e1rios, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a tem\u00e1tica, at\u00e9 30
\nde novembro de 2026.<\/p>\n

Como pensar, mobilizar-se e lutar quando se est\u00e1 suspenso no vazio?<\/p>\n

Reiner Sch\u00fcrmann, em Le Principe d\u2019anarchie, nos convoca a romper com a tradi\u00e7\u00e3o
\nmetaf\u00edsica ocidental da arkh\u00e8, isto \u00e9, com a estrutura que articula origem e comando. Em
\ncada \u00e9poca, essa estrutura organizou o pensamento e a a\u00e7\u00e3o a partir de diferentes formas de
\nfundamenta\u00e7\u00e3o, baseando-os em princ\u00edpios primeiros, com o objetivo de afast\u00e1-los da
\nmudan\u00e7a e da d\u00favida. Nesse contexto, o trabalho de desconstru\u00e7\u00e3o da metaf\u00edsica busca
\nliberar a a\u00e7\u00e3o de qualquer fundamento, deixando-a como que \u201csuspensa no vazio\u201d. O
\n\u201cprinc\u00edpio de anarquia\u201d designa, ent\u00e3o, o momento em que se deixa de procurar uma nova
\narkh\u00e8 que substitua a anterior e se assume o paradoxo de que o \u00fanico princ\u00edpio que sustenta a
\nteoria e a pr\u00e1tica \u00e9, justamente, a aus\u00eancia de princ\u00edpio.<\/p>\n

Mas \u00e9 preciso ent\u00e3o colocar a quest\u00e3o, \u00e0 qual o pr\u00f3prio Sch\u00fcrmann se dedicou sem,
\ncontudo, encontrar uma resposta propriamente dita, da possibilidade de apreender a a\u00e7\u00e3o
\npol\u00edtica a partir do prisma dessa suspens\u00e3o no vazio. Em refer\u00eancia a Arendt, ele evoca as
\nsociedades populares da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, a Comuna, os Sovietes, o conselhismo… Em
\noutras palavras, os entremeios revolucion\u00e1rios, quando a continuidade hist\u00f3rica \u00e9 rompida,
\nquando a a\u00e7\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o se apoia em uma tradi\u00e7\u00e3o ou em determinismos, e quando o campo das
\npossibilidades pol\u00edticas, institucionais e existenciais se abre plenamente. Nesses momentos de
\n\u201ccorte\u201d, o agir e o fazer deixam de ser comandados por um fundamento primeiro e tornam-se
\numa presen\u00e7a pura, sendo o princ\u00edpio de anarquia e o vazio aquilo que irrompe no mundo.<\/p>\n

Leitor atento de Sch\u00fcrmann, Miguel Abensour viu a\u00ed o momento espec\u00edfico da
\n\u201cdemocracia insurgente\u201d: ela se instala no intervalo pr\u00f3prio das revolu\u00e7\u00f5es, entre as formas
\nanteriores, quando a antiga ordem foi abolida, e as formas por vir, antes que o Estado e as
\ninstitui\u00e7\u00f5es, a ordem e a disciplina, sejam restabelecidos. Em refer\u00eancia ao anarquista Gustav
\nLandauer, ele identifica nesses momentos uma aspira\u00e7\u00e3o e uma a\u00e7\u00e3o democr\u00e1ticas hostis a
\ntoda institucionaliza\u00e7\u00e3o e que, por \u201cuma pr\u00e1tica sistem\u00e1tica, obstinada do conflito\u201d, pode
\n\u201cabrir ao agir do povo o mais vasto horizonte de possibilidades\u201d.<\/p>\n

Aqui, como em outros te\u00f3ricos, a liberdade passa por um anarquismo p\u00f3s-fundacional
\n(Hakim Bey, Saul Newman, Tom\u00e1s Ib\u00e1\u00f1ez, Andityas Matos etc.), por uma pot\u00eancia
\ndestituinte, evitando a realiza\u00e7\u00e3o e a recondu\u00e7\u00e3o do poder (Giorgio Agamben), em que o
\npovo aparece como o nome de um antagonismo inconcili\u00e1vel contra a forma-Estado. E
\npode-se tamb\u00e9m compreender a aus\u00eancia de princ\u00edpio como desidentifica\u00e7\u00e3o, quando as
\nidentidades impostas e hierarquizadas pelo Estado, sejam socioecon\u00f4micas, raciais ou de
\ng\u00eanero, s\u00e3o subvertidas ou anuladas, subtra\u00eddas aos procedimentos que normalmente fixam as
\nnormas de comportamento e classificam os sujeitos.<\/p>\n

Mas uma quest\u00e3o se coloca: como ocupar e sustentar hoje essa posi\u00e7\u00e3o? \u00c9 realmente
\nposs\u00edvel mobilizar-se e lutar sem recorrer a princ\u00edpios, sem afirmar valores ou identidades?
\nPode-se, assim, dar raz\u00e3o a Sch\u00fcrmann e a Abensour ao mesmo tempo em que nos
\nquestionamos o que \u00e9 realmente uma luta sem arkh\u00e8, que se recusa a cair na armadilha da
\ncerteza e da constru\u00e7\u00e3o de novas normas morais ou identit\u00e1rias. Uma tal luta tem exist\u00eancia
\nconcreta ou n\u00e3o passa de um conceito abstrato? Torna-se evidente, assim, que um
\n\u201cp\u00f3s-fundacionalismo da resist\u00eancia\u201d (para parafrasear bell hooks), sobretudo no contexto de
\nmobiliza\u00e7\u00f5es feministas, decoloniais ou antirracistas, n\u00e3o pode prescindir de uma reflex\u00e3o
\nsobre o uso paradoxal, ao mesmo tempo alienante e emancipador, da identidade.<\/p>\n

Diversas vias podem ser abertas nesse sentido. Pode-se considerar necess\u00e1rio pensar
\nem termos de essencialismo estrat\u00e9gico e admitir que a luta pode apoiar-se em princ\u00edpios ou
\nmobilizar identidades sem cair na armadilha da arkh\u00e8. Pode-se tamb\u00e9m buscar preservar a
\nfluidez e a desidentifica\u00e7\u00e3o no pr\u00f3prio interior do combate contra a explora\u00e7\u00e3o e a opress\u00e3o,
\ncomo ocorre em certas mobiliza\u00e7\u00f5es queer, entendendo que apenas a subvers\u00e3o cont\u00ednua das
\nfronteiras identit\u00e1rias permite enfrentar a domina\u00e7\u00e3o. Pode-se, ainda, situar o agir livre
\napenas nas sequ\u00eancias de ruptura radical, insurrecionais ou insurgentes, que seriam as \u00fanicas
\nconstitutivas da comuna como rela\u00e7\u00e3o social e como puro acontecimento (Joshua Clover). De
\nmodo mais amplo, \u00e9 preciso interrogar a tens\u00e3o que surge da necessidade, por vezes, de
\nrecorrer a m\u00e9todos, isto \u00e9, a modos de pensar, procedimentos, tipos de rela\u00e7\u00f5es, ou mesmo a
\ninstitui\u00e7\u00f5es sociais ou jur\u00eddicas, vinculadas \u00e0s estruturas que se contesta ou que se deseja
\nabolir.<\/p>\n

Convidamos, assim, \u00e0 submiss\u00e3o de trabalhos que explorem, ao mesmo tempo, os
\nm\u00e9todos te\u00f3ricos de luta contra os fundamentos que comandam o pensamento e o agir, e os
\nm\u00e9todos pr\u00e1ticos pelos quais \u00e9 poss\u00edvel buscar libertar-se desses fundamentos no contexto de
\nmobiliza\u00e7\u00f5es concretas. Desejamos acolher contribui\u00e7\u00f5es que, em suas diversas express\u00f5es,
\nexperimentem modos de agir sem arkh\u00e8, abrindo espa\u00e7o para outras formas de exist\u00eancia, de
\ncria\u00e7\u00e3o e de vida em comum.<\/p>\n

Ressaltamos tamb\u00e9m que, al\u00e9m deste dossi\u00ea tem\u00e1tico, a revista (Des)tro\u00e7os recebe,
\nem fluxo cont\u00ednuo, propostas de car\u00e1ter geral relacionadas ao pensamento radical e \u00e0 linha
\neditorial do peri\u00f3dico, conforme descritas aqui:
\nhttps:\/\/periodicos.ufmg.br\/index.php\/revistadestrocos\/about<\/a>. As contribui\u00e7\u00f5es devem ser
\nsubmetidas por meio do sistema OJS, respeitando as normas de submiss\u00e3o
\n(https:\/\/periodicos.ufmg.br\/index.php\/revistadestrocos\/about\/submissions<\/a>), at\u00e9 30 de
\nnovembro de 2026. As exig\u00eancias de titula\u00e7\u00e3o n\u00e3o se aplicam \u00e0s autoras de imagens, cujas
\ncontribui\u00e7\u00f5es ser\u00e3o avaliadas exclusivamente pelo comit\u00ea editorial. As contribui\u00e7\u00f5es textuais
\nser\u00e3o avaliadas pelo comit\u00ea editorial e por meio de sistema de dupla avalia\u00e7\u00e3o cega por pares.
\nUma vez aprovados, textos e imagens ser\u00e3o publicados no d\u00e9cimo quarto n\u00famero da revista,
\ncom publica\u00e7\u00e3o prevista para o primeiro semestre de 2027.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recebimento de trabalhos sob a forma de artigos cient\u00edficos, ensaios, resenhas, entrevistas, textos liter\u00e1rios, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a tem\u00e1tica, at\u00e9 30 de novembro de 2026. Como pensar, mobilizar-se e lutar quando […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-20 03:46:15","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19181"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19181\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19184,"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19181\/revisions\/19184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.direito.ufmg.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}